通过其艺术探索古吉拉特邦的Kutch区

我的丈夫和我一直生活在热闹和拥挤的孟买我们发现自己沿着由一个名叫Bharat的人驱动的自动撞车的泥土路上撞上了三个月。我们被蓖麻油田包围，沼泽地装满鸟类，和英里的平坦沙子。我们偶尔会看到低泥泞小屋和妇女和女孩的群体，在他们的头上用水壶散步。在一点，我们被一个大型浇水孔停在骆驼和水牛喝的大瀑布，而几个牧羊人在附近观看。

我们在里面喀奇印度古吉拉特邦，位于孟买所在的马哈拉施特拉邦和北部与巴基斯坦接壤的边界之间。这是遥远的印度农村，与繁华的孟买（大多数当地人仍然使用的孟买旧名称）完全不同。孟买充满了五颜六色的人群，匆匆在狭窄的街道上匆匆忙忙，试图避免自行车，自动骑车者在笨拙的出租车上绕过笨重的出租车，因为喇叭无穷无尽。厚厚的灰色污染悬挂在整个城市，个人空间很难来，而且一个闻到的嗅觉和听起来几乎轰炸你，孟买与人类振动，并是以自行的方式振奋。但也筋疲力尽。

我们来到库奇是为了逃避现实，沉浸在开阔的空间和令人惊叹的自然之中，并与我们久闻大名的工匠见面。我们在印度的时光带我们走遍了这个辽阔的国家，包括在印度各地的热门景点金三角还有更远的地方，但我们在寻找一些不同的东西，一些人迹罕至的地方。我们的朋友们保证说库奇不像印度的其他地方，也不像世界上的其他地方。他们是对的。

让我们去Bhuj的路

Bhuj是Kutch最大的城市，距巴基斯坦边境约3小时。要到达那里，我们必须从孟买飞往古吉拉特的首都哈梅巴德，然后占地八小时的火车。（虽然飞往Bhuj确实是一个选择。）

Bhuj有点褪色的辉煌。围墙的旧城成立于1500年代，被翡翠王朝的翡翠王朝统治，其中一个最古老的印度王朝，百年历史，直到印度在1947年在共和国建立了共和国。Bhuj的一个大型山顶堡是该网站许多战斗，包括来自莫卧儿，穆斯林和英国人的攻击。这座城市也遭受了许多地震，最近在2001年，导致古代建筑的破坏造成破坏，许多生命损失了。虽然这些年来取得了一些改善，但我们仍然看到许多被拆除一半的建筑物和被毁坏的道路。

当我们终于到达Buhj时，我们的第一站是Aina Mahal，一个宫殿追溯到18世纪，现在是一个博物馆。我们正在寻找Pramod Jethi，（字面上）在Kutch，其历史，部落和部落工艺品上写了这本书。作为Aina Mahal博物馆的前策展人和Kutch的875个村庄和居民的居民专家，该地区没有比Jethi先生更好的指南。

我们发现他坐在艾娜玛哈城外，在讨论了我们想看什么之后，他为我们制定了一个行程，并为我们联系了一名司机兼导游巴拉特。第二天早上，巴哈拉特用他的三轮车接我们上路了，把城市抛在了身后。

kuch的村庄

接下来的三天是一阵旋风，我们探索了许多村庄，了解了不同的部落和他们令人难以置信的手工艺品，并会见了许多慷慨的人，他们邀请我们到他们家里去。这些是什么样的家啊!虽然很小(只有一个房间)，但很容易看出艺术对库奇人来说是多么重要。这些小屋并不仅仅是简单的泥屋:许多小屋的里里外外都覆盖着嵌在泥塑中的复杂镜面，这样它们在阳光下就会闪闪发光，而其他的小屋则被涂上了鲜艳的颜色。精心的镜子持续在内部，有时作为家具，持有电视和盘子，有时作为纯粹的装饰。

在三天内，我们遇到了来自几个不同部落（Dhanetah Jat，Gharacia Jat，Harijan和Rabari）的人，他住在莱德亚，Dhordo，Khodai，Bhirendiara，Khavda和Hodka的村庄。几乎没有人说英语（大多数城市印度人），而是说出当地方言和一些印地语。通过语言障碍，村庄之间的相当距离，我们很快就看到了在Kutch中有一个知识渊博的导向程度。没有Bharat，我们就无法看到或经历几乎尽可能多地体验。

通过Bharat，我们了解到，对于大多数人在田地里工作，吃草奶牛和羊，而女性照顾家庭。一些部落是游牧或半游牧民族，他们从像这样的地方留在kuch上Jaisalmer，巴基斯坦，伊朗和阿富汗。每个部落都有一种特定类型的服装，刺绣和珠宝。例如，Jat妇女将复杂的方形刺绣缝在网页上并穿过红色连衣裙，而男性穿着所有的白色服装，而不是纽扣和白色的混乱。当他们结婚时，rabari女性被赋予了一种特殊的金项链，用看起来像魅力。仔细检查（通过解释），据透露，这些魅力实际上是一个工具：牙签，耳壁和指甲锉，都是由坚固的金制成的。拉巴里女性也穿着复杂的耳环，伸展叶片，有些男人也有大耳孔。哈里安女士穿着大号圆盘形鼻环，鲜艳，刺绣的眼部，上臂上臂上的白色手镯堆积，彩色的鼻子和彩色的手镯堆积着。

巴拉特带我们去各种各样的房子与村民见面。每个人都非常热情和友好，这让我感到震惊。在美国，我来自哪里，为陌生人的家带来一个奇怪的地方是奇怪的，只是为了看他们的生活。但在kuch，我们欢迎张开武器。我们在印度的其他地区经历了这种热情好客，特别是与那些相当贫穷的人甚少。无论他们的生活情况多么谦虚，他们都会邀请我们在里面，为我们提供一些茶。这是一种常见的礼貌，它创造了一种明确无误的温暖和慷慨的感觉，这有时是作为一个旅行者很难得到的。

Kutch的部落手工艺品

当我们四处旅行时，有些人试图卖掉一些手工艺品，并鼓励我尝试厚厚的银色手镯，而其他人则让我们在他们工作时观察它们。几个提供了美国食品和茶，我们偶尔有午餐，为少数卢比提供午餐，为Chapatti Blatbread和蔬菜咖喱一顿。这一工艺因村庄而异，但一切都令人印象深刻。

哈夫达村的陶瓦装饰风格独特。男人们负责打磨轮子，女人们则用粘土颜料绘制简单的线条和圆点装饰。我们看到一位妇女把一个盘子放在一个旋转的架子上，架子慢慢旋转，她拿着一把细刷子，以便创造出完美统一的线条。装饰完成后，陶器会在太阳下晒干，然后放入由干木头和牛粪驱动的烤箱中烘烤，然后在表面涂上一种泥土，使其呈现出标志性的红色。

在尼罗那村，几百年前许多印度移民从巴基斯坦来到这里，我们看到了三种古老的艺术形式:手工铜铃、漆器和罗根鼓。库奇人用骆驼和水牛脖子上的铜铃铛来追踪动物的行踪。我们见到了Husen Sidhik Luhar，看着他用回收的金属碎片锤出铜铃，并用相互连接的缺口而不是焊接来塑造它们。铃铛有13种不同的尺寸，从非常小到非常大。我们买了几个，因为他们当然也可以制作美丽的户外钟声和装饰。

尼罗纳的复杂漆器是由一辆用脚操作车床的制造，旋转他想要来回漆的物品。首先，他将凹槽切入木材中，然后通过用彩色树脂短管将漆包施加并将其抵靠旋转物体施加。摩擦产生足够的热量以将蜡质物质熔化到物体上，着色。

然后我们遇到了一个创造的家庭的第八代成员Abdul Gafur Kahtri罗根艺术超过300年。这个家庭是最后一次仍然创造罗根绘画，Abdul致力于通过与世界分享并将其教导到他家庭的其余部分来拯救垂死的艺术，以确保血统继续。他和他的儿子jumma展示了我们古老的罗根绘画艺术，首先是煮沸的蓖麻油成粘糊糊剂并添加各种彩色粉末。然后，Jumma使用薄的铁棒将糊状物伸入涂在一块织物的一半的设计中。最后，他将织物折叠成两半，将设计转移到另一边。完成的部分是一种复杂的对称图案，模仿非常精确放置的颜色。我从未见过这种绘画的方法，从指重力到技术。

除了所有令人难以置信的人类艺术之外，我们也能看到母亲自然之一的最大创作。一个下午，Bharat带领我们到了大rann，被誉为世界上最大的盐沙漠。它占据了一大部分的塔尔沙漠，并直接穿过巴基斯坦的边境。Bharat告诉我们遍历白沙漠的唯一方法是通过骆驼和看到它 - 并在它上行走 - 我相信他。一些盐是干燥的，很难，但进一步进一步走了，更加沼泽地变得越来越好，很快你就会发现自己沉入咸水中。

在我们三天的村庄探索期间，我们在一家晚上在一家酒店在Bhuj和一个晚上看到了更好的日子Shaam-E-Sarhad村庄度假Hodka村有一家部落拥有和经营的酒店。这些房间实际上是传统的泥屋和“生态帐篷”，已经更新了现代设施，包括配套浴室。这些棚屋和帐篷的特点是我们在人们家里看到的细密的镜子，以及明亮的纺织品和哈夫达陶器。

在我们的最后一个晚上在Hodka，在酒店的露天用餐帐篷里吃自助餐晚餐后，我们在篝火周围收集了一些其他客人，因为一些音乐家们玩了当地的音乐。思考我们所看到的所有艺术，它发生在我身上，这一切都不容易把它交给博物馆。但这并没有使其不那么美丽，任何更少的令人印象深刻，任何不那么真实的，或者任何不值得被称为艺术的人。可以很容易地将我们的艺术视为博物馆和画廊，并俯视仅仅标记为“工艺品”的东西。但很少我们能够看到真正的艺术是用这种简单的材料制造的，使用在家庭成员之间传递数百年的方法，创造与挂在画廊墙上的任何东西一样美丽的东西。