死亡起源和历史日

亡灵节是墨西哥的一个重要节日，用来庆祝和纪念已故的亲人。在墨西哥，庆祝活动从10月31日持续到11月2日，与天主教的万圣万灵节(All Saints and All Souls)时间一致。不过，这个节日的起源植根于当地信仰和天主教教义的独特结合。随着时间的推移，它不断演变，加入了一些新的想法和做法，最终超越了它的起源，演变成一个真正的墨西哥节日，今天庆祝Dia de死亡或Hanal Pixan在玛雅地区

死亡

那里居住着许多不同的民族中美洲在远古时代，今天仍然有。不同的群体有着不同的风俗习惯，但他们也有许多共同之处。对来世的信仰非常普遍，可以追溯到5000多年前。在墨西哥的许多考古遗址中，人们被埋葬的华丽方式表明了人们对来世的信仰，而墓穴往往建在他们居住的房屋下方，这意味着死去的亲人将与其活着的家人保持密切联系。

阿兹特克人相信存在的几个层面是分离的，但与我们所居住的层面相关。他们设想了一个在地球上有13个超世界或天堂层和9个地狱的世界。每一个等级都有自己的特点和统治它的神。当某人去世时，人们相信他们的灵魂将去的地方取决于他们的死亡方式。在战斗中牺牲的战士、在分娩过程中牺牲的妇女和牺牲的受害者被认为是最幸运的，因为他们将在来世获得最高境界的奖励。

阿兹特克人有一个长达一个月的庆祝活动，祖先受到尊敬，并留下祭品给他们。这个节日在八月举行，向地下世界的主人和夫人米特兰特库特里和他的妻子Mictlancíhuatl表示敬意。其他群体有不同但相似的习俗和信仰。

天主教的影响

当西班牙人在16世纪到达时，他们将天主教信仰介绍给中美洲土著人民，并尽最大努力消灭土著宗教。他们只是取得了一些成功，天主教教义与当地信仰相融合，创造了新的传统。与死亡和庆祝祖先有关的节日被移至与天主教节日万圣节（11月1日）和万灵节（11月2日）相一致，尽管它被视为天主教节日，但它保留了前西班牙裔庆祝活动遗留下来的各种元素。

嘲笑死

许多与亡灵节有关的图片似乎都在嘲笑死亡。好玩的骷髅、装饰过的头骨和玩具棺材在每年的这个时候随处可见，在墨西哥文化中也是如此。穆瓜达卢佩小波(1852-1913)是一位插图画家和雕刻家斯他们通过描绘穿着衣服的骷髅进行日常活动来讽刺死亡。在总统波菲里奥·迪亚兹执政期间，波萨达通过取笑政客和统治阶级——尤其是迪亚兹和他的妻子——发表了一项社会声明。他创造了“卡特里娜”这个角色，一个穿着考究的女性骷髅，这已经成为亡灵节的主要象征之一。

今天是死者纪念日

庆祝活动因地而异。的一些最好的亡灵节目的地包括米却肯州的瓦哈卡、帕茨库罗和贾尼齐奥，以及墨西哥城郊区的米斯基克。亡灵节是一个不断演变的传统，而墨西哥靠近美国，使得万圣节和亡灵节更加重叠。孩子们穿上戏服，在墨西哥版的“不给糖就捣蛋”中，出去玩还会死亡(问死者)。在一些地方，他们会在家庭死亡日收到礼物而不是糖果。

相反，在美国，更多的人在庆祝亡灵节，利用这个机会来纪念和纪念他们死去的亲人创建的祭坛并参加其他的死者纪念日的庆祝活动。学习一些与亡灵节相关的词汇．